Berkontemplasi dengan Lirik Lagu Dangdut Koplo Bahasa Jawa

Sebenarnya tak sulit untuk mengakui bahwa dangdut koplo adalah musik yang asyik dan selalu bisa bikin eargasm, kecuali kalau memang sampeyan sudah punya sentimen negatif sama dangdut koplo, karena mau se-geboy apapun lagunya, kalau memang sudah antipati, yo pasti bakalan ndak suka dan ndak bisa menikmati.

Bagi saya, dangdut koplo adalah mahakarya, ia adalah maestro, ia adalah saphir. Dangdut koplo tidak menciptakan keindahan, karena ialah keindahan itu sendiri.

Banyak orang yang bilang bahwa “Jazz adalah musiknya para dewa”, maka saya meyakini, para dewa tersebut pastilah belum pernah mampir ke Purawisata, karena jika sudah pernah, para dewa tersebut sudah pasti akan berubah pikiran.

Mungkin banyak yang tidak setuju, tapi memang begitulah adanya. Dangdut koplo memang genre musik pilihan. Ia genre musik yang jenius.

Oke, agar lebih komprehensif, saya kasih sedikit gambaran mengapa dangdut koplo adalah genre musik yang jenius.

Selain dalam film, dalam lagu pun tentu ada rumus sekuel alias rumus berseri. Rumus sekuel dalam lagu di Indonesia dipopulerkan oleh Ebiet G Ade, yang kala itu membuat heboh dengan sekuel Camellia I, Camellia II, Camellia III dan berlanjut pada Camellia IV. Kalau mau menelusuri ke masa yang lebih lampau, maka anda akan menemukan Koes Plus, band legendaris yang juga mampu menelurkan karya sekuelnya, yaitu Nusantara, tak tanggung-tanggung, Koes Plus menciptakan sekuel Nusantara dalam delapan seri, yaitu Nusantara 1, Nusantara 2, Nusantara 3, dan seterusnya hingga berakhir pada Nusantara 8.

Dengan sederet lagu sekuel yang sudah dihasilkan itu, Ebiet dan Koes Plus sudah pantas dianggap sebagai musisi yang jenius.

Namun perlu diingat, Ebiet dan Koes Plus agaknya pasti akan minder jika harus disandingkan dengan Eny Sagita. Lha gimana ndak minder, biduan dangdut koplo yang satu ini (bersama grup orkesnya, Sagita) mampu menciptakan lagu sekuel yang tak kalah heboh dan masif, yaitu “Ngamen”, sebuah sekuel yang dimulai dari dari lagu Ngamen 1, Ngamen 2, Ngamen 3, dan seterusnya hingga berlanjut sampai pada Ngamen 17 (dan bahkan kemungkinan masih akan terus berlanjut, kendatipun sudah ada lagu “Leren Ngamen” maupun “Ngamen Terakhir”).

Ini cukup membuktikan bahwa dangdut koplo adalah musik yang jenius dengan musisi yang tak kalah jenius pula.

Tak hanya soal kejeniusan, dalam soal kreativitas dan keragaman pun, dangdut koplo adalah pionir. Dangdut koplo adalah musik yang multiplatform. Lha bayangkan saja, lagu "Bara Bara Bere Bere"-nya Michel Telo hingga lagu "Hello"-nya Adele pun bisa dikoplokan. Itu sudah lebih dari cukup untuk menyatakan bahwa dangdut koplo adalah musik yang mampu menembus batas-batas ketidakmungkinan.

Genre musik lain? Hahaha, I don’t think so.

Dan tidak melulu soal teknis, dalam lirik lagu pun, dangdut koplo mempunyai banyak kedalaman lirik yang begitu sufistik dan flamboyan. Nah, khusus untuk pembuktian hal inilah, saya sudah merangkum, beberapa lagu dangdut koplo berbahasa jawa yang liriknya pantas untuk anda kontemplasikan (untuk yang tidak bisa bahasa Jawa, tenang, karena lirik lagunya sudah saya sertakan terjemahannya).

Apa sajakah? Monggo disimak bareng-bareng

1. Wedhus

Wedhus alias Kambing, Ya, judul lagu koplo yang satu ini memang singkat dan begitu herbivor. Tapi tenang, lagu ini tentu tak akan membahas tentang sistem reproduksi hewan ternak, apalagi soal perintah berkurban di hari raya idul adha. Lagu ini justru membahas tentang problematika rumah tangga yang seringkali pelik dan penuh dengan konflik.

Mending tuku sate timbang tuku weduse
Mending gendakan timbang dadi bojone
Mangan sate ora mikir mburine
Ngingu wedhus ndadak mikir sukete

Mending beli sate, daripada beli kambingnya
Mending selingkuhan, daripada jadi istrinya
Makan sate tidak mikir belakangnya
Pelihara kambing harus mikir rumputnya

Sekilas, lagu ini nampak seperti lagu yang demi apapun sungguh tiada punya moral dan perasaan, mengajak untuk menjadi selingkuhan ketimbang sebagai pasangan yang sah. Namun, tunggu dulu. Lirik lagu ini sejatinya adalah lirik yang satir. Ia menceritakan kekecewaan seorang wanita yang kerap tidak diberi nafkah (lebih tepatnya nafkah berupa uang belanja, bukan nafkah yang seperti anda pikirkan saat ini) semestinya oleh sang suami, sehingga ia kemudian merasa lebih baik menjadi selingkuhan saja daripada jadi istrinya. Hal ini bisa dilihat jelas dari lanjutan lirik lagu ini.

Mergone aku ora kuat
Yen duwe bojo wong melarat
Ra mblanjani gawene sambat
Seneng kumpul modal dengkul bondo nekat

Karena aku tidak kuat
Jika punya suami orang melarat
Tidak ngasih uangnya belanja, kerjanya mengeluh terus
Senang kumpul, modal dengkul, modal nekat.

Lagu ini secara implisit mengajarkan kepada pasangan suami istri agar bisa saling memahami satu sama lain. Sang suami hendaknya tahu kewajibannya sebagai kepala rumah tangga yang harus memberikan uang belanja kepada istri, pun begitu, sang istri pun harusnya juga bisa bersikap sabar kepada suami, sungguhpun uang belanja yang yang diberikan suami sangatlah minim (yang mungkin nilainya bahkan tak cukup untuk membeli sepotong hijab bermerk xxxx yang konon katanya sudah dapet label halal dari MUI itu).

Lagu inilah yang senantiasa menyemangati saya agar giat bekerja, karena saya sadar, ganteng dan sholeh pun belum cukup bagi saya.

2. Marai Cemburu

Lagu ini bercerita tentang seorang wanita yang sebel terhadap sang kekasih karena terus saja sibuk dengan gadgetnya, padahal sebagai wanita, ia ingin diperhatikan, diperlakukan selayaknya wanita, bukannya malah diabaikan.

Pengen mbanting hapemu
Lan tak taleni tanganmu
Supoyo kowe ngerti gede roso tresnoku
Sayang nggagaso aku

Ingin kubanting hapemu
Dan kuikat tanganmu
Supaya kamu tahu, besar rasa cintaku
Sayang perhatikanlah aku

Lagu ini menjadi tonggak sumbangsih dangdut koplo kepada pembahasan sosiologi kehidupan. Ketika musik lain masih terjebak dalam kotak dan bias asmara yang serba romantis dan banal, dangdut koplo lewat lagu “Marai cemburu” ini justru sudah membahas tentang awareness interaksi sosial manusia yang kian hari kian terganggu akibat ketergantungan kepada gadget.

Lagu inilah yang membuat saya meyakini, bahwa revolusi kehidupan kelak akan dimulai dari panggung dangdut koplo.

3. Ngamen II

Inilah salah satu dari sekian seri sekuel lagu Ngamen. Lagu Ngamen II yang dipopulerkan oleh Eny Sagita ini saya pilih karena mempunyai pengaruh yang begitu signifikan terhadap kepedulian dunia dan akherat.

Eling-eling manungso bakale mati
Yen wes mati dikubur sanak famili
Dipendem jero diapit bumi

Ingat-ingat manusia bakal mati
Jika sudah mati dikubur sanak family
Dikubur dalam diapit bumi

Lirik di baris awal lagu “Ngamen II” ini mengingatkan kepada kita bahwa manusia pastilah akan mati. Ini adalah dakwah yang halus dan elegan dalam sebuah lagu. Mengajak kepada menusia untuk mengingat maut dan senantiasa berbuat baik sebagai bekal amal. Lirik ini menjadi penanda, bahwa nada dan dakwah tak melulu menjadi monopoli wak haji Rhoma Irama.

Mangkane golek bojo ojo mandang rupo
Rupo elek kuwi yo ora dadi ngopo
Mangkane golek bojo ojo mandang bondo
Seng penting ora ngentekno warisan morotuwo

Makanya cari suami jangan memandang muka
Muka jelek tidak jadi apa
Makanya cari suami jangan memandang harta
Yang penting tidak menghabiskan warisan mertua

Jika baris awal lebih fokus pada perkara dunia, maka di bagian baris akhir, lagu ini justu membahas tentang dunia (mungkin sebagai balancer atau penyeimbang). Tak tanggung-tanggung, yang dibahas disini adalah nasehat yang baik dalam mencari suami. Bahwa mencari suami tidaklah harus yang tampan atau yang kaya, yang penting bisa bertanggung jawab terhadap keluarga.

Saya pribadi sangat suka lirik lagu ini, terutama pada bagian “Mangkane golek bojo ojo mandang rupo”. Entah mengapa, saya merasa, lirik itu terasa “gue banget”, entah mengapa…

4. Sayang

Bakal kuwalat dan durhaka saya jika tidak memasukkan lagu yang dipopulerkan oleh Via Vallen ke dalam daftar ini. Betapa tidak, lagu dari OM Wawes ini adalah lagu penting yang menginterpretasikan titik batas antara kerapuhan dan kekuatan wanita. Lagu ini menceritakan tentang seorang wanita yang sakit hatinya karena dikhianati oleh sang kekasih yang ternyata jauh lebih memilih wanita lain, padahal ia sudah berjanji untuk sehidup-semati. Pada akhirnya, si wanita memutuskan untuk merelakannya.

Malah jebul saiki kowe mblenjani janji
Jare sehidup semati nanging opo bukti
Kowe medot tresno demi wedokan liyo
Yo wes ora popo, Insya Allah aku iso lilo

Ternyata sekarang dirimu ingkar janji
Katanya sehidup semati tapi apa bukti
Dirimu memutus cinta demi wanita lain
Tapi tak apa, Insya Alloh aku bisa rela

Lagu ini mengajarkan kepada pada wanita bahwa pria bukanlah segalanya. Wanita tak berhak dilemahkan oleh pria. Via Vallen lewat lagu ini mengajak para wanita untuk bisa merelakan dan melepaskan pria yang sudah menyakiti hatinya demi wanita lain.

Tentu lirik lagu ini fiktif adanya, bukan pengalaman pribadi Via Vallen, karena jika sampai lagu ini adalah representasi pengalaman pribadi Via Vallen, tentu saya akan sangat murka, karena bagaimanapun, saya lah pria garda terdepan yang paling tidak rela jika Via Vallen disakiti.

*Terbit pertama kali di Mojok.co